Россиянка-тревел-блогер о француженках на Пхукете и свободе европейских женщин
История путешественницы Елены о француженках на Пхукете и телесной свободе. Разница культурных норм, материнства и самоощущения европеек и россиянок.
Россиянка Елена, много лет путешествующая по миру и ведущая тревел-блог, провела отпуск на Пхукете и неожиданно для себя оказалась в центре живого «социального эксперимента». Именно так она называет наблюдения за тем, как ведут себя туристки из Европы — в частности, француженки — на азиатском курорте.
По словам Елены, уже в первые дни отдыха она обратила внимание, что европейские девушки на пляже и у бассейна нередко ведут себя куда более раскованно, чем большинство россиянок. Некоторые их жесты, манера смеяться, выбор купальников и общая подача могли кому-то показаться чрезмерно откровенными, даже вульгарными. Но сами туристки, подчеркивает блогер, явно не испытывали ни стеснения, ни внутреннего дискомфорта.
Елена поселилась в отеле, где в соседних номерах остановилась шумная компания французов. Первое знакомство с ними произошло у бассейна. На лежаках расположилась оживленная группа, и особенно выделялись молодые женщины: они разговаривали громко, много смеялись, не пытались прикрыться полотенцами или парео и совершенно не контролировали, какое впечатление производят на остальных постояльцев.
По описанию россиянки, француженки выглядели так, словно они находились у себя дома — естественно и уверенно. Никто из них не втягивал живот, не прятал «недостатки» фигуры, не вымерял позу, прежде чем пройтись вдоль бассейна. Для многих жительниц России, привыкших постоянно оценивать себя глазами окружающих, подобная непринужденность может показаться дерзостью.
Елена отмечает, что в целом европейки, оказавшись на отдыхе, иначе относятся к телу, одежде и личным границам. Их не смущает яркий купальник, лишний килограмм или громкий смех, и они не стремятся подстраиваться под чьи-то ожидания. При этом, по наблюдениям блогера, речь идет не столько о желании шокировать публику, сколько о внутренней привычке жить в своем темпе и в первую очередь ориентироваться на собственный комфорт.
Особенно ярко это проявилось в истории с молодой француженкой, которая отдыхала в том же отеле вместе с грудным ребенком. Девушка была довольно полной, и ей было объективно не очень удобно самостоятельно выбираться из бассейна, удерживая малыша на руках. В какой-то момент, оказавшись в затруднительном положении, она без колебаний обратилась к Елене: просто протянула ей младенца и по-английски попросила подержать его, пока она выберется из воды.
Для россиянки этот момент стал настоящим шоком. Незнакомая ей женщина, увиденная буквально несколько раз у бассейна, без тени сомнений доверила ей своего ребенка, самое важное, что у нее есть. Елена призналась, что на секунду даже растерялась — настолько непривычным для нее было подобное проявление доверия. Тем не менее она аккуратно взяла малыша, пока француженка неторопливо выбиралась из бассейна.
Блогер говорит, что в этот момент ее особенно поразило сочетание двух качеств в молодой матери: абсолютной раскованности и одновременно внутренней собранности. Внешне девушка казалась беззаботной, расслабленной, не слишком озабоченной тем, как она выглядит. Но при этом ни на секунду не складывалось впечатление, что ребенок находится в небезопасной ситуации или предоставлен сам себе. Она постоянно держала его в поле зрения, была внимательна к каждому движению малыша.
Еще один момент, который Елена выделила отдельно, — смелость и самостоятельность француженки. Та прилетела в иностранную страну одна, с грудным ребенком, без видимой поддержки родственников или партнера. Вместо привычного для многих семей формата «все включено», где предусмотрено максимальное облегчение быта, она выбрала обычный отель, где нужно рассчитывать в первую очередь на себя.
С точки зрения россиянки, это говорит о высокой степени уверенности в собственных силах и о том, что в ее культуре женщина с ребенком не воспринимается как человек, который обязательно нуждается в постоянной опеке и сопровождении. Такой подход может показаться рискованным, но одновременно он вызывает уважение к ее самостоятельности.
Наблюдая за этой молодой мамой, Елена поймала себя на противоречивых эмоциях. С одной стороны, ей сложно было принять такую открытость: громкий смех, свободные движения, отсутствие попыток «подогнать» себя под условные стандарты приличия. С другой — россиянка невольно восхищалась внутренней опорой француженки: та не ждала одобрения от окружающих и, похоже, не боялась быть «осужденной» за неправильное поведение.
По словам Елены, подобное поведение характерно не только для этой конкретной девушки, но и для многих европейских туристок, которых она встречала в разных странах. На курортах они позволяют себе жить без постоянной самокритики: носят те купальники, которые им нравятся, а не те, которые «визуально стройнят»; загорают так, как им удобно; свободно выражают эмоции и не пытаются непрерывно контролировать каждое движение.
На этом фоне многие россиянки, замечает блогер, выглядят более зажатыми. Для них важнее не только чувствовать себя уверенно, но и соответствовать негласным нормам «приличия». Отсюда — бесконечный подбор купальника «чтобы ничего лишнего не торчало», попытки все время поправлять одежду, стремление сидеть «красиво», а не удобно. Иногда складывается впечатление, что отдых для них превращается в еще один экзамен: «как я выгляжу», «что обо мне подумают», «не перебор ли этот вырез».
Елена признает, что в результате получается своеобразный контраст. Одни туристки кажутся более «пристойными», но при этом напряженными и тревожными, занятыми тем, как не нарушить невидимые правила. Другие выглядят «слишком свободными» и порой эпатажными, но при этом, по ощущениям, живут в отпуске более полно и расслабленно — купаются, играют с детьми, смеются, не проверяя каждую секунду, «достаточно ли это прилично».
Эти наблюдения заставили блогершу глубже задуматься о том, как различаются модели воспитания и культурные установки в России и в Европе. В западных странах детей с детства чаще учат относиться к своему телу как к естественной части жизни: не стыдиться роста, веса, особенностей фигуры, не воспринимать оголенные плечи или живот как нечто постыдное. Обсуждение тела не связывается автоматически с сексуальностью.
В российской реальности, подчеркивает Елена, на протяжении долгого времени существовала иная традиция. Проявление женской сексуальности нередко считалось чем-то, что нужно строго контролировать и прятать. Девушкам с малых лет внушали: «будь скромнее», «не привлекай лишнего внимания», «не позорься», «что люди скажут». Отсюда — привычка постоянно оценивать себя глазами воображаемого внешнего наблюдателя и искать одобрения общества.
Блогер признает, что сама она выросла именно в подобной системе координат. Поэтому, оказавшись рядом с европейками, для которых полуобнаженное тело на пляже — естественная часть отдыха, она испытала внутренний дискомфорт. Но чем дольше она наблюдала за ими, тем яснее понимала: то, что она сначала воспринимала как вульгарность, во многом является просто отсутствием стыда за свое тело и попыток подстроиться под чужие ожидания.
При этом Елена подчеркивает: ее впечатления неоднозначны. Она не идеализирует европейский подход и не считает, что любая форма свободы автоматически хороша. По ее мнению, существует тонкая грань между здоровой естественностью и намеренным эпатажем, когда человек откровенно провоцирует окружающих. Но эта граница в каждой культуре рисуется по-своему: где-то допустимо загорать топлес, где-то это шокирует, а где-то считается категорически неприемлемым.
Возвращаясь к истории с француженкой и ее ребенком, Елена еще раз подчеркивает, что за кажущейся небрежностью там читалась именно зрелая ответственность. Молодая мама не выглядела безалаберной или отстраненной. Она не передавала малыша из рук в руки ради удобства или фотосессии, а просила помощи только там, где ей это действительно было нужно. В каждом ее действии ощущалась уверенность: она знает, что делает, и справится.
Наблюдение за этой женщиной заставило россиянку задуматься и о том, как в разных странах воспринимают материнство. В России по-прежнему сильна идея, что «хорошая мать» должна полностью растворяться в ребенке, подчинять всю свою жизнь его потребностям и редко позволять себе отдых. Елена признается, что сама не раз сталкивалась с осуждением в адрес тех, кто путешествует с маленькими детьми или тем более летит с ними одна.
В случае же с француженкой создавалось впечатление, что для нее ребенок — важная, но не единственная часть жизни. Она не отказывалась от своих желаний — увидеть мир, отдохнуть у моря, сменить обстановку — лишь потому, что стала мамой. Вместо этого она училась сочетать материнство с личной свободой и не считала это чем-то из ряда вон выходящим.
Елена отмечает, что именно такой подход к себе и своему телу, к путешествиям и материнству производит на нее самое сильное впечатление. Не демонстративная откровенность нарядов, не громкий смех у бассейна, а убежденность в том, что женщина имеет право оставаться собой, даже став матерью, и не обязана непрерывно оправдываться за каждый шаг.
В конце своего рассказа блогер признается, что поездка на Пхукет стала для нее не только отпуском, но и поводом пересмотреть собственные установки. Сначала ей хотелось осудить поведение европейских туристок, назвать его неприличным и поставить мысленную галочку: «у нас так не принято». Но со временем на смену осуждению пришло любопытство и желание понять, почему одни женщины так свободно чувствуют себя в своем теле, а другие годами боятся выйти на пляж в «неидеальной» форме.
Елена не делает однозначных выводов и не призывает срочно копировать западные модели поведения. Она лишь отмечает: возможно, россиянкам стоит позволить себе немного больше внутренней свободы — перестать воспринимать отпуск как подиум, а себя — как объект бесконечной оценки. Освоить право смеяться громко, если хочется, выбирать купальник по любви, а не по страху осуждения, и не считать каждый лишний сантиметр на талии поводом для стыда.
История француженки с грудным ребенком, доверившей младенца незнакомой женщине у бассейна, для Елены стала символом другого, непривычного, но притягательного мира: мира, где женщина может быть одновременно матерью, путешественницей и просто человеком, который имеет право на радость, расслабленность и уважение к себе — вне зависимости от размера одежды и чьих-то представлений о приличиях.